(資料圖片僅供參考)
長期以來,歷史學界一直認為“社會科學”(science sociale)一詞是法國革命理論家伊曼紐埃爾-約瑟夫·西耶斯(Emmanuel-Joseph Sieyès,1748—1836)在1789年創造的。雖然他只是在《第三等級是什么?》這本小冊子的第一版里用過一次,在后來的版本中他就換了一個詞,但他的這次組詞具有重要的歷史意義:他以此指代新的政治科學,他認為這門科學對于指導三級議會所呼吁的改革尤為必要。
對于學者來說,詞匯創新既說明了西耶斯對新概念的偏愛,也說明了法國大革命作為現代社會科學一個發展階段之重要。在一些人看來,西耶斯創造的“社會科學”一詞也是法國社會學在19世紀崛起為一個獨特的知識門類的起點。
不過,澳大利亞國立大學的年輕學者Thomas Lalevée博士發現,還有比西耶斯更早啟用“社會科學”一詞的人。最近,他在論文《18世紀晚期法國出現的三個版本的“社會科學”》(刊劍橋大學出版社《現代思想史》雜志,2023年5月30日網絡版)中指出,在西耶斯之前二十多年,米拉波侯爵(Victor Riquetti, marquis de Mirabeau,1715—1789)在一部鮮為人知的作品中就用過。
米拉波侯爵
米拉波認為農業是比商業更重要的財富來源,這個觀點后來由弗朗索瓦·魁奈(Fran?ois Quesnay,1694—1774)創立的“重農學派”發揚光大。不久,侯爵就開始與他們合作,試圖改革法國陳舊、低效的稅收制度,后來他還成為該學派的贊助人。重農學派信仰自然秩序、主張自由放任的原始經濟制度——“自由放任”(laissez-faire)、“自由通行”(laissez-passer)這些術語就是魁奈帶入經濟學的。所謂自然秩序,其實是一種極端形式的自然法學說,即認為自然法代表了上天指定的經濟秩序。
回到“社會科學”。雖然米拉波和后來的西耶斯都只是隨手用了一下這個詞,但可以說他們都萌發了一門有關社會的科學的設想,都試圖探討如何在現代的情境下實現集體繁榮、正義與幸福。不過米拉波使用“社會科學”一詞的背景還是有很大不同:他將之與現代歐洲國家的經濟擴張和帝國擴張政策聯系在一起,且認為這些政策必將走向崩潰。那個時代的人們正對法國君主制的未來倍感焦慮,他是如何用“社會科學”表達重農主義的主張?他的用法與西耶斯,以及后來數學家、哲學家尼古拉·德·孔多塞提出的“社會科學”又有何異同?Lalevée在論文里作了詳細探討。
法國大革命是了解法國早期社會科學歷史的核心。Lalevée說,如果我們從1767年,而不是1789年甚至1838年(孔德創造“社會學”一詞的年份)開始認識這段歷史,可能就會更容易發現,它并非循序漸進,而是與法國大革命之前、期間和之后法國社會動蕩的改革政治密切相關。也因此,法國社會科學的早期歷史是一種“不斷的重新發明”。
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